九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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